Mi az a kőkötéses oszlop?
Sep 08, 2020
A ló bekötése a kínai nemzet nagy integrációjának kis szimbóluma. A korai gazdálkodási kultúrában nem használtak lókötő téteket. A legkorábban rögzített lókötő tét egy szabálytalan téglalap alakú kőoszlop volt a mongóliai Hulun-tó partján. Állítólag Dzsingisz kán használta.
A feudális gazdaság fejlődésével és az északi nomádok nagymértékű integrációjával a Ming és Qing dinasztiákba a Yuan-dinasztia után a lovak kezdtek az áruszállítás, a harc és a szállítás fő szállítóeszközévé válni. Ezenkívül az északi nomádoknak, például a mongoloknak és a mandzsuszoknak a lovaglás és a vadászat szokása van, ezért a kötöző karók gyártásának közvetlen oka a nagy számú ló.
A hagyományos lókötő karók általában 2-3 méter magasak, szélességük körülbelül 20-30 cm. A kapu két oldalán álló paraszti háztartások általában remek képeket faragnak a lókötő karókra, a városi ház kedvező jelentését veszik el a gonosz szellemek elhárítása érdekében, és ez a falusiak virágasztala.
Ha a lókötő szobráról beszélünk, akkor ez nagyon különös. A gyönyörű faragványokkal ellátott lókötő-karókat Wangzhu-nak hívják, ami a kapu jólétét jelenti. A lókötő oszlop tetején a kőalap gyakran kerek, ami visszhangozza a szögletes oszlopot, ami azt jelenti, hogy az ég kerek. A hagyományos szobrok közé tartoznak az oroszlánok, amelyek jó szerencsét, az emberi alakok a felsőbbrendűséget, és a majmok azonnali jogosultságot, egyértelmű jelentéssel.
A csodálatos díszérték mellett a lóoszlopok megkötésének gyakorlati funkciója is van, amely a gonosz szellemek elhárítása a városi házban.
Lovaglási karók állnak a kapu mindkét oldalán, és a kapu egy csomópont a vitalitás biztosításához. "A harmónia kedvező, míg a törekvések ellenségeskedéshez vezetnek." Például a déli kapu eltérés a pozíciótól és Xiaoji-hoz tartozik.
a kun pozíciója jobbra és délnyugatra az óramutató járásával megegyező irányban, megfelel a jinnek, és az öt elem víz. A helyszimbólum szerint állítsa be a GG-t; Taishan-kő mer-e lenni GG-nek; az ádáz helyzetben, hogy elkerülje a gonoszt." Híres családok, ahol a bejárati ajtó, a sikátor, a falu feje, minden álló kő megállítja a gonoszt."" használatával; Lingshi" mivel a városi ház a leggyakoribb boszorkányság az emberek körében. Először a&idézetben látható; Jijuu Pian" egy Han Shiyou-ból Tang Yan Shigu elmagyarázta, hogy a Shi nemzetség sok embere az ókorban GG; a későbbi generációk nemes családjai."" Merj lenni" jelentése&", hogy legyőzhetetlen GG" legyen.
Az ősiek gondolatában a kő természetfeletti erővel bír,&szerint az élet nem arany." A Tai hegy keleti része az öt szent hegy feje." A Tai hegy van a tetején, és száz szellem nyugszik." Fanjiementől délre nézve a kőhalomnak jobbra kell állnia. Ahol az utcai kapu északra néz, ott akadály. Az északnyugati csomagtartó helyzet a" hat gonosz szellem" és az északkeleti generátor a&idézete; öt szellem nagy gonosz." Az utcaajtó bal és jobb oldalán szimmetrikusan két kőcölöpöt kell felállítani, amelyeknek a következőnek kell lenniük:&"bal bal sárkány, jobb fehér tigris GG".
A Jin és a Tang dinasztiák között a Di, Xianbei, türk etnikai csoportok és a hán nemzetiség a GG-ben; a királyok földje" migrációval, vegyes életmóddal, házasságkötéssel, a nomád életből a mezőgazdasági települési életbe váltva elfogadta a A konfucianizmus által uralt Han kultúra, amely Han Vezetéknévre vált, fokozatosan vegyes vérbe asszimilálódik. A Jin és Yuan dinasztiák több mint 240 évig kormányozták Guanzhongot.
Fan, Jurchen, Mongol, Semu (az ugurokat is beleértve) többnyire összeolvad a helyi hán néppel. Weibei vidéki területein, ahol a szinicizáció hosszú múltra tekint vissza, és viszonylag koncentrált lakosságúak, az elegáns és udvarias népszokások bátor, egyértelmű, robusztus és egyszerű temperamentumot tartalmaznak. A fafaragás, az arany és a faragott kő bálványok készítésének hagyományos stílusát a népi faragók többször értékelték a kőhalmokon, Hu emberek képére. Az elkerülhetetlen.
Azok az emberek, akik generációk óta élnek Guanzhongban, senki sem tudja megmondani őseinek származását, és senki sem meri azt mondani, hogy ők fajtatiszta hanok. A vér és a földrajzi viszonyok által felépített történelmi sors közvetíti az elhagyatott, titokzatos és a vadon élő állatokkal kapcsolatos információkat a Hu ember alkotta szobor kőhalmain, és egyúttal áthatja a mezőgazdasági élet békéje és melege.
A bonyolultan faragott ló nyakkendő a hosszú történelem során felhalmozott népszokások kincse. Tanúja volt a kínai nemzet integrációjának folyamatának, és a történelem új küldetést kapott.
